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August 29 xin xue qi....................Bu Xi Huan Zhe Li De Xue Xiao.................
Yue Lai Yue Tao Yan! August 24 情绪人能不能没有什么情绪,自始至终理智的做事?或者有了情绪还可以“理性”控制?再或者,有了情绪也不要被别人发现?至少,别在脸上看出来…你丫给我面红耳赤也就够了,痘痘也来是不是也忒不厚道了?! 这就开学了…… August 23 超脱忘了告诉大家了,我的手机因故寄返Nokia重修,有事的话打家里座机501-228-0176。已经从密苏里回来了,呵呵。 又下雨了。比较喜欢的天气,因为适合我们坏了冷气的车。挺了两个多月,开车窗走夏天的日子也快结束了,而新学期又要开始了。昨天拿到下学期要讲的课,除了lab和mathlab答疑,连大课也派上了。College Algebra,我一想那群连1+1/3都要解释为什么不是2/3的学生就头疼——要是让我拿中文解释也顶多是个耐性问题,现在却要忍受语言上的frustration。不过,该来的也逃不掉,硬着头皮满怀“兴致”讲下去...心理学说,消除恐惧的最好办法就是面对...那么说我对待一群洋鬼子的恐惧也终有一天会消失...加上老罗的理论,满怀“兴致”最后也就真“兴致满怀”了,等到我连中英文都混淆了,也算我恶心恶心就超脱了。 除讲课以外,下学期又要申请学校了。昨晚MSN遇到港大的watson,早在准备GRE时拜的师父,告诉我这次千万不能再去烂校了,哪怕去个文科名校,性价比也远远高于专业再好的二流学校,听得我心花怒放,YY无限……这么说就想起马上要做的project了,得尽快找对灵感。 常言说得好,虱子多了不怕咬。所以要达到不怕咬的无畏,必须同时有一堆咬人的虱子配合。这么说我还真超脱了。 August 17 从“膀爷”谈起——转载《老罗语录之“素质“》21世纪勤劳善良的中国劳动 人民不知道这个世界上还有一种叫做素质的奇谈怪论,即使他们在解放前都没有听说过,是吧。有一种叫做素质的狗屁论调,能够有效的将人分为三六九等。即使是 对那些千辛万苦拿到了一个大学本科文凭的人,也时时保持要让他感到恶心和不方便的巨大功效,是吧?这就是傻逼的素质论。今天呢,世界上仍然在指责人民素质 的,除了中国就只剩下三四个流氓国家了。我们有幸跟它们并列,成天指责我们的人民素质低下,是吧。素质是人类历史上最傻逼、最恶心、最无耻的言论,它使得 人一生下来就被分为两种人,有素质的和没素质的。如果你被划分为一个没素质的人,就是个二等公民,遭受种种歧视和白眼,是吧。就是这样。我为什么敢这么讲 啊,因为王小峰不在所以我才敢这么讲。换个地方,我站在《三联生活周刊》杂志社的门口,素质是人类历史上最傻逼、最恶心、最无耻的言论试试?没说完就被曝 光了,直接上封面了,对吧。现在敢这么讲是因为王小峰正好出差了。 你 想想素质有什么道理呢?都是中国人为什么不能在自己的国土上随意的生活呢?好像是从他妈的改革开放以后城市化开始搞这个恶心玩意的,是吧。以前也有过,历 史上,断断续续,到了30年代是最明显的,上海人歧视外地人,说他们没素质,是吧。导致的结果是,我们,不要说是农村人,民工在自己祖国城市里的艰辛…所 遭受的歧视,远远超过偷渡到国外去。你不要以为我是偏激,提出种种民粹主义的想法,根本不是,就是实情。为什么福建的农民拼死了宁可路上被憋死也要坐集装 箱跑到美国去?一旦落了地…路上很危险…一旦落了地再也没有人跟你谈什么素质,就算你冲着国旗小便也没人管你,自由的国家凭什么管你呢?你在街上光着膀子 走路,谁敢说是一个傻了吧叽的鸟记者一把拦住你,说你这样没素质,丢了美国人民的脸面?你凭什么,我不穿衣服你管得着吗?我他妈就不穿衣服。自由的国家里 就是这样,什么这个那个的。英国到了什么程度?媒体几次提出,说伦敦市民过马路不看红绿灯横穿马路是没素质的,都让老百姓骂回去了。哪一个媒体要是敢拿人 民的素质说三道四,老百姓马上拍桌子骂娘,说他妈监督政府你不行,监督我们你倒来劲了,你再说一遍试试?媒体吓坏了,算了,是吧,你们爱怎么过马路就怎么 过马路吧。美国人也不说什么素质,就一个权利,还有一个义务,就这么两个东西,根本没有什么素质高低的。什么叫素质?凭什么他妈的说我没素质?我只要依法 纳税了其余的干你屁事!说我没素质,根本就没有资格骂的。骂这个骂那个,连光膀子上街都不让了。 掌 握了一定的话语权之后,一部分文化人和媒体开始丧尽天良,因为他们已经成为精英了,认为那就是没素质的。动不动我听到一些文化人……我跟你讲我一直受的是 高等教育,虽然不算是文盲,但是我从来没忘记过穷苦人民的没钱念书的艰辛处境,这就是一个有良知的知识分子关心社会的一个微不足道的表现而已。文化人麻木 不仁就在那说什么无耻的话,说,诶,这些没素质的人呆在城市里,不就把城市弄脏弄乱了吗?这句话说得多么无耻阿!都是中国人凭什么你有素质他就没素质,你 有素质你去当民工去!那些没素质的去念大学。真他妈无耻!我每次听到有些知识分子讲这种话的时候我就由衷的感到恶心!已经糊涂到了什么程度,都是中国人, 凭什么要用素质划分等级?实践证明,如果能够充分保证人民受教育的权利,如果政府能够给人民做出高素质的榜样,如果普法宣传能够真正做到实处,人民还会不 会做出不文明的事情?会个屁会,大多数人民会遵守秩序的,有多少人喜欢随处吐痰乱扔垃圾呢?多数人会改正的。就算他不改正,你也不能一味怪罪。凭什么你就 有资格指责人民没素质? 素质低的表现你都不知道。吃面条发出声 音就是没素质的。在这个意义上讲,我们班里所有的山西人都是没素质的。你知道吗?上流社会的标准。我们班山西陕西来的,尤其是农村地区来的同学有多少?举 下手。吃面条发出声音的,有多少?这不一半嘛,每个班都一样,你们都是没素质的,知道吗?理论上王小峰如果在这里,你们都会被他的唾沫淹死的,然后强制你 们每天吃大米。这不就是讲素质的结果么。前几年要不是有个大学生实在受不了了,砍死了好几个人,那些上等居民才不管随便歧视指责别人了。这个大家知道吧? 前几年,马家爵拿着斧头砍死人了才不敢了。这才把什么三个代表挂在嘴边上。现在政府知道成天宣传这个也不管用,现在不讲了,现在讲八荣八耻。换汤不换药, 名字改了,还是一样。马路上看见一个光膀子的,问有没有衣服穿?你跟我说没有,那就拿出一件印着八荣八耻字样的T恤要给你穿。你说哦我不想穿。然后警察就 说,你丫有没有素质?然后就强行给你穿上。听懂了吗?一样,换汤不换药。万恶的…素质这两个字是稍有一点…没有麻木的…稍微有一点良知没有麻木的人都会感 到无比愤怒的。素质!什么叫素质!为什么光着膀子上街就会被认为是没有素质的?我觉得热,我能不能光着膀子纳纳凉呢。在埃塞俄比亚、在刚果、在尼日利亚, 到处都是光着上身的黑人。为什么在国内光着上身就会被认为是没素质,这不就逼我裸奔嘛?出去反倒,明明是外人,高鼻梁深眼睛,根本不是自己同胞,人家都不 说你素质低,你爱怎么着就怎么着,是吧?一旦你拿到了美国绿卡,你他妈愿意吃面条还是喝米汤,爱怎么呲溜怎么呲溜,没人说你,没有资格说你,知道吗?当 然,到了第二代已经很难那么随便了,一生孩子落地就是美国人,所以我是没文化的老粗,那我就生个孩子,孩子一生下来就吃西餐,那我是美国人他爹,那我也只 好吃西餐,变得体面起来,是吧? 这个素质论真是万恶的,我因为 怕被别人说成是没素质的,很多生活的好习惯都改了。比如我一直都是早晨四五点睡觉,前面说过了,是吧。早晨四五点开始睡到十一点起来,我没有课的时候平时 生活都是这样的作息时间。因为前半夜比较闷热,是吧,睡不着,热得睡不着。又没有空调。我当时住在中关村附近,就在中关村街上光着膀子吹吹风是吧,两点钟 出去吹吹风。很凉快嘛,白天没有风,你们住北京的也知道,这个地方白天全是热浪,是吧?晚上出去吹吹风,吹吹风不就碰到警察了吗?过来过来,警察,一老一 小两个警察在抽烟,看到我招招手,我就过去了。他说你干吗的,我说我吹吹风。他说吹吹风干吗不穿衣服?我说太热了,就把衣服脱了。他用鄙视的眼神看着我, 我知道他又要说我没素质了,是吧?所以我赶紧把塞在口袋里的T恤穿上。他说你有没有证件看一下,我把身份证掏过去递给他。他一看,诶,温州人!警觉起来 了。这个我们温州人想不想承认,必须承认,作为诚实的温州人必须承认,我们国家长江以北淮河以南,几乎所有的假皮鞋假裤子假丝袜假上衣都是我们温州人造 的,是吧?那警察见到我们温州人敏感我也能理解,是吧。警察就跟我套话,但是我一听就是他妈的新警察,就算造假也不造这种破衣服啊?牌子,班尼路的,温州 人穿上会丢人的。要造假怎么也得是CK、D&G的吧?所以我为了给他造成心理暗示,每回答一个问题就把衣服上班尼路的商标在他面前晃一次,每回答 一次就晃一次,晃了十几次,胳膊都酸了,这个笨蛋居然什么也没看到。我一看就是新警察,跟他不能再罗嗦了,我想办法主动跟老警察说了一句话,老警察也及时 问了我一句话,我回答的同时又狠狠地晃了五六下,老警察若有所思,然后,哦,他让新警察把证件还我,就让我走了,是吧。有惊无险的一次。 我 有朋友是有惊有险的,是吧,北京一有大的什么狗屁活动,什么集会期间,妇女大会,亚运会,奥运会,什么狗屁会,开始抓素质,各分局指派任务,强行给那些穿 的不体面的外地民工穿上名牌。所以一个警察头上落到十个名额,怎么办?上街像疯狗一样见人就抓见人就抓。一看穿的很光鲜夹个公文包的,放走,外地民工,看 你穿的怎么样,如果穿的又破又脏,影响市容市貌了,马上用车拎走,拎到专卖店,掏你身上的钱,给你买一件名牌衣服给你穿上。如果抓到民工身上只有20块钱 呢?一看又是建筑工地的,肯定没钱了。北京饭店一层有一些著名的奢侈品专卖店,拉到那里当保安,什么时候工钱够买一件GUCCI的上衣了,再把你送回到工 地去。就是这么流氓。我这个朋友是新疆来的,但不是民工,在中关村做IT的,是吧,白领。然后呢,被抓到了。在以前,有被抓过一次强制买名牌的经历,所以 就买了一个LV的钱包,随身带着。这次被抓,充满了安全感。掏出钱包,还气人家,因为以前被抓过嘛,有旧仇,跟警察晃了一下,警察呢,查了三十个外地的, 全穿的很整齐,正他妈恼火呢,完不成任务,一看,崩溃了,你还气我。一把抢过来,撕个稀巴烂,扔到地上,说,你还有吗?哦,没有了。没有就上车!是吧。拎 到北京饭店,先从你钱包里掏信用卡,给你买一个HERMAS的包。我朋友拼命挣扎,说警察同志,买错了,那个包得好几万。警察一看,果然很贵,但是售货小 姐一个劲的推荐,不买实在说不过去。所以一想,把卡递过去,刷吧。给你买了之后警察走了,你拿着包又没用,是吧?你又不是上层名流,买了给谁看啊?于是就 又退掉了。 我们的法,法无定法,已经达到了沉重的境界。所以结 果是,你可能在北京胡同住了二十年,每天光着膀子也没人说你没素质,也可能有一天你穿着拖鞋进银行就会遭受白眼。你永远不知道素质的标准是什么,听懂了 吗?法无定法,特别的怪异。你们这些人,理论上都是些没素质的,但是有没有文化精英批判呢,基本上没有,至少东方历史上还没有过。但是不说明他在想这么做 的时候,不能这么做。因为他们是精英,有话语权,可以骂得你们体无完肤。就是这样,是吧,很恶心。所以我在北京,由于不吊这个万恶..我是绝对不吊的,是 吧,我绝不接受这些傻逼对我的侮辱。说我没素质的目的不就是为了显出他们关心社会的高贵人格吗?如果你是一个草根,没钱接受良好的教育,住在破破烂烂的地 下室里,上街也没有一件看得过去的衣服,也找不到免费公厕,只好在角落里小便,然后被记者拍下来,就说你没有素质。但是如果你有了一点钱,在城市里呆了几 年,穿上点名牌,在报纸上写写专栏,大家都觉得你有文化,也没人敢说你了。就是这么欺负穷人。所以很多……我成长的环境还算优越,从小就有很多书看,但是 我看到周围的很多同学、朋友,他是苦出身,父母都是农民,种地的。他出来,经过多年的艰辛挣扎,终于成为了著名文化人,也会坐在马桶上拉屎了。所以他就转 过头来指责那些还在蹲着拉屎的老乡,说他们没素质,玷污了大城市的形象,是吧。我说玷污你妈逼了,你自己有钱了,每天看时尚杂志,你去乡下看看,很多孩子 都没书念,去哪提高素质?是吧。 新东方老师也有被羞辱过的。二 区401去上课一个以前的老教师,骑自行车,不修边幅,脏乎乎,留着胡子,身上都是油,骑车跑到门口,一把拦下来。那时候是世界妇女大会还是什么,反正有 个大活动。然后好几个记者在那里,说过来过来,他就过去了,说你是外地的吧?他说是。有没有素质?他说没有。听懂了吗?因为他不知道什么是素质,以为那是 什么舶来词。这不就倒霉了吗?有没有素质?没有。然后两个记者高兴坏了,握手庆祝,捡到宝贝了,是吧。然后拿出相机,咔嚓咔嚓拍了好几张照片,然后就准备 走人了。他一看这下坏了,赶紧拉住记者的手,说记者同志,can you wait a moment?记者一听,他妈的文盲还会说英语,是吧,以为他是文盲。他就在那掏……掏什么呀?好,你想到了,是吧。像我们的一些人被记者抓住的时候,如 果你是女的,撒撒娇跟记者说两句好话也就没事了。如果你不是女的怎么办?财色一家财色一家嘛,要是不出卖色相,那就得舍得花钱吧,总的沾一样,要不怎么生 存阿?然后他掏出一个红包,偷偷塞给记者。记者摸了摸,没说话。这孩子明白过来了,说你等着,然后掏出另一个红包。记者都很贪,一般都要两个以上的红包。 掏出来递上去。记者笑了,哎呀,兄弟,你早拿出来不就行了?赶紧走吧。他赶到教室上课,就迟到三分钟。有过这样的经历,很多人就开始注意起自己的形象来, 但是我是死也不愿意穿得像个中产阶级。如果你非要说我没素质,那我就揍你丫的。知道吗?你看不顺眼你就起诉,但是别说我没素质,我他妈是不会接受这种评价 的。这两个字对有人格的人是一种侮辱。是吧?凭什么动不动就说我没素质呢?那给我们的艰辛教训就是,要么听党的话,研读八荣八耻,做一个有素质的精英,要 么就谁也不吊,做一个愤青。你看我就选择了做愤青,同样的无可奈何,是吧。好,这是第5题。 原文:老罗语录之素质 August 14 有点意思:大饼怎么分不是突然爱上这口,是又被说服了—— 一个简单的日常生活问题包含着极其深刻的政治学: 两个贪心饿鬼要分一个饼吃。而这俩都不是省油的灯,谁要怀疑他少分了一丁点都跟你没完。你说他们应该怎样切才公平? 很多人会想,这还不简单。从正中二一添做五,平均主义。因为这世界不患寡而患不均。行不行?可你忘了,这两人拿到自己那一半时,眼睛还会盯着另一半。心想他那半拉子里夹的是花旗参,我这半里一定是萝卜干。我非干他不可! 我们中国人号称文明悠久,聪明过人。可我们到今天还没有想清楚这么个简单问题。五千年过去了,我们的思路还停留在盼包公转世,或哀求当政者“民为本,社稷次之,君为轻。”眼巴巴地期望分饼人刀下留情,让我等还有活路。 还有一批文人甚至摇唇鼓舌,说只要经济发展而把饼做大点,怎么腐败分法都行。听得我都要吐。 马克思的分法是先“各尽所能,按劳分配”,后“各尽所能,各取所需”。可惜他治学缺乏严谨,搞不清楚到底怎么按劳分配,谁来分配。其门徒也不闹明白,胡来一气。留下一个永远理不清的烂摊子。 老马及后来的小马们,似乎也觉得不对。因此又有更荒谬的解决办法:把这两个小气鬼改造成共产主义新人。于是怎么分都无所谓啦。也不想想做不做得到。 这个简单而深刻的问题有着简单得不能再简单的答案:分权制衡! 两人只要说清楚,一个动刀子切,另一个先挑。切者不能挑而挑者不能切。自然天下太平(即公平)。 别搞错了。切饼者完全可以是个傻帽,自做聪明把饼分得一半大一半小。当他发现剩下给他的是小的那一块,他只能煽自个儿的耳刮子。 挑饼的仍然可以发现,他挑的那半夹着萝卜干而另一块里有花旗参。他跺脚咬牙恨的也是自己怎么不挑那一头。 这就是公平!公平是唯心而不是唯物。 于是当分饼制度一旦建立,这饼必越分越合理。相反,只要切饼人有权先挑,而且这家伙又终身制,即使他当初的确是圣贤,这饼也只会越分越不均。 我们现在是不是可以明白,为什么美国200多年来越来越廉洁?就因为美国的国父们立下了三权分立的分饼制度。这个制度不在于消灭人的恶习,却迫使人为私利求公平。迫使魔鬼伪装圣人,拿到小的那块时心里恨得直咬牙,嘴上还自吹是我让你的。 而为什么我们中国才50年就越来越腐败?就因为我们中国人傻到把切饼分饼权一鼓脑儿都交给了一个天子也!我们中国人2000年来,总是埋怨分饼人不地道,受不了就把他宰了换一个。过若干年又宰又换,永远逃不出这个怪圈。 网友们,不是分饼人不地道,是分饼制度sucks!绝对权力绝对腐败,百试百灵。 严格说,老马克思是主张民主的。但他的“分配”论的内涵,是把人分成分配者和被分配者。这就是为什么小马们个个专制。 你还等人“分配”吗? 节选胡缠:什么是民主 闲扯今天下了一天雨。补写昨天。 姑姑家的表妹上解放军外语大学了……至此,我们家最小的一个孩子都已经长大了……昨晚往爷爷家打个电话,问给她的奖励喜欢不。又说了点别的,然后我突然没了兴致……也许是那孩子讲话风格成熟得有点出乎意料了,或者是自己简单得有点bt了(当然后者的可能性更大)…… 看了一部烂片……兴致降为零……然后看老罗的“bullog"(牛博);后来莫名其妙的开了大纪元的网页,反指xx党为“邪教”,看到这我突然笑了:原来x咬x不单存在于多党合作的美国。也不知那帮政客一天到晚折腾个啥,既然历史自有其不可逆转的发展规律,邪不邪的最后不都是过眼烟云,互相可怜可怜算了 ……唯一让我佩服的就是政客的口才,要是我也有那旁征博引的忽悠功非坐地二改行当律师不可,否则岂不是既浪费人才又白瞎了银子。 刚来的时候看那帮台湾人浪声浪气的讲“我们来自台湾,是不同于中国的国家”时,还有股“我一脚踹死你”的冲动...现在都懒得理了...最离谱的一次Barbecue上厕所排队一贱人刚和一加州老太太说完同样的话之后,又转过头跟我用中文说“其实,我觉得不出十年就该回归了……”我终于发现自己懒得连贱人都毛了,除此之外没有解释... 老外说中国好不好我都随他们大便,言论自由。作为一个小破人儿最好的地方就是可以沉默的选择适宜的地方长住,而不用去说服别人,或者像大人物似的恨不得举手投足都和国家民族相关。 August 10 8月10号了!8月10号!什么日子?偶在math lab的工作苦旅结束了!下一个小旅行又要来咯~抚今追昔,忆苦YY甜,于是乎此起彼伏…… 这两天在MSN上频频看到大家的签名档变成“来美一周年”或者更有文化的“去年的今天,我踏上了这个叫Land of Freedom的地方”(这后一个酸得我忒受不了了...),再加上昨天俺妈一番慷慨陈词(原因起于她终于收到我寄回的礼物 刚过来的师弟说,他连包带箱拖了9件……在我印象里,再没有什么事比拖着笨重的行李背井离乡更“悲壮”了。如果加上父母送,悲壮之情更是交叉感染愈演愈烈。看着拖着超载箱子一步一颤上下地铁口的父母,那种心疼程度绝不逊于朱自清看着父亲下月台买桔子…… 和师弟大谈人情冷暖,非母语的不爽。“他们说话你听不懂让他们重复就是了,”“你说话他们听不懂你就一个个的拼出来,nnd,全给我受着吧……”我惊奇自己劝他时,居然可以显得如此“置身事外”甚至“不屑”。但是自己毕竟身在局内冷暖自知,只不过是郁闷还哪儿可以说得过来——如果从前对着几门期末考试加上GRE,可以大吼一声“虱子多了不怕咬!”那么现在每天忍受工作的无聊和无奈,9pm回家,也只能栽到床上心力交瘁的喃喃自语一下“郁闷久了不敢愁”了。跟小牛说,我们这群人,即使以后留下,也无非是想仗着肯努力,多挣点美元,至于过得是不是真好倒不一定了,因为好像回国更没有经济安全感。昨天看一篇帖子说,中国在美留学生回去的还不到四分之一,里面分析了n种原因,无非是国内就业形势,留学生本身的素质,等等。有一句感受特深:“人是先有物质后有精神”……那么就不难理解为什么中国人宁可在美国空虚得变态也不想至少暂时不想回去了吧。至于“共产主义事业”,只能说“有自由才有民主”了。我现在却觉得,如果敢保证挣的钱乘不乘八日子都过得一样好(当然是指经济上真的好),那么谁不更爱做主人?所以,真的牛人还是要回去。 PS:连我都开始“经济”至上了,还有继续保持naive的吗? August 09 <zz>一名中国留学生的1743张照片:告诉你一个真实的日本一名中国留学生的1743张照片:告诉你一个真实的日本
如果你要我说日本人最大的一个特点是什么。那我肯定会告诉你是他们的“拿来主义”。 鲁迅先生早年曾留学日本,不知道他所说的拿来主义是不是跟日本人学的。日本的拿来主义可是有历史的。 从1400 多年前的圣德太子开始,日本就5次派出遣隋使,到中国学习先进的科学文化知识,据我女朋友说,就连日本那出名的武士道精神也是跟中国学的。而明治天皇的明治维新更是把这种精神发挥到了极致。我记得当时看Last Samurai(最后的武士)的时候,对一句台词的印象特别深。大概的意思就是“我们的天皇对所有外国的东西都很感兴趣,请来了德国的工程师,荷兰的建筑师。。。。。。。当然,还有美国来的勇士”。虽然是电影,但也的确客观的反映了当时的日本队国外先进自然科学,社会科学以及工程技术的如饥似渴。被中国人所熟知的伊藤博文早年间就曾赴英学习先进的海军技术。也就是从那个时候起日本的国力开始腾飞。 不过我还是觉得二战战后的日本更能说明这个问题。很多人都知道战后日本便对美国奉若神明,活像美国在亚洲的一条忠心的哈巴狗。把崇洋媚外这四个字用在当时的日本人身上号不过分。他们就是这样“崇洋媚外”的像美国学习各种有价值的东西。 但是你想过没有,这“崇洋媚外”是需要多大的勇气和智慧阿! 想想吧,美国在日本的头上扔了两颗原子弹阿! 多少无辜的平民百姓被突如其来的灾难所吞噬。你说这些死者的兄弟姐妹,他们的子孙后代有没有理由仇视美国?有没有理由反美?有没有理由抵制美货? 难道你能说没有?! 但是他们就有勇气来正视自己的失败,不说美国使用原子弹这种卑鄙下流没有人性的手段来赢得战争;他们就有智慧来抚平自己心中的愁恨,不去烧美国国旗,砸美国车,打美国人,抵制美货;他们就有能力去地下自己那曾经高昂的头颅,不去指责美国没有历史,变态,文化堕落。 如果卧薪尝胆是我们中国人发明的话,那么日本人也把这一点学的很好。 如果只是是单单只向国外学习的话,日本也绝对不会成为现在这个样子。他们是学东西,不是抄东西。把本质和精髓学到了之后更会加以改进,加入自己的元素,从而变成适合自己的东西,这样以来,适合他们的东西就变成了他们的东西。这一点从他们的上面就表现得淋漓尽致。 August 05 无比怀念北理五食堂“和尚帮”那伙儿...今天是这么过的:中午起床,下午逛街到饿得脚软(花了$20),然后突然想吃牛扒,去KROGER正赶上打折牛扒,回家炸牛扒,吃完了被烟呛得流泪;怕谁不着觉不敢吃太多,结果半饱的时候突然想起还住在11号楼时和101一伙儿人常去的五食堂,油烟弥漫里等着又热又辣的牛肉拉面,暴侃YY少年癫狂,有时候还加上麻辣烫,眼泪流得那叫一个爽…… 一想就算现在还在北理也再也没有五食堂和和尚帮了(就是买牛肉拉面和麻辣烫的那一帮)…… 不知怎么这两天连连想起五食堂。昨天早上梦到去五食堂打饭没带饭卡,还为了吃上心仪的三个菜饥不择人的借了饭卡,花多少银子都不管了……记忆就像碎片,突然冒出来还真叫一个刺人。 August 04 <转贴>沙鼠的焦虑在撒哈拉大沙漠中,有一种土灰色的沙鼠。每当旱季到来之时,这种沙鼠都要屯积大量的草根,以准备度过这个艰难的日子。因此,在整个旱季到来之前,沙鼠都会忙得不可开交,在自家的洞口上进进出出,满嘴都是草根。从早起一直到夜晚,辛苦的程度让人惊叹。 但有一个现象却很奇怪,当沙地上的草根足以使他们度过旱季时,沙鼠仍然要拼命地工作,仍然一分不停地寻找草根,并一定要将草根咬断,运回自己的洞穴,这样他们似乎才能心安理得,才会踏实。否则便焦燥不安。嗷嗷叫个不停。 而实际情况是,沙鼠根本用不着这样劳累和过虑。经过研究证明,这一现象是由于一代又一代沙鼠的遗传基因所决定。是沙鼠出于一种本能的担心。老实说,担心使沙鼠干了大于实际需求几倍甚至几十倍的事。沙鼠的劳动常常是多余的,毫无意义的。 一只沙鼠在旱季里需要吃掉两公斤草根,而沙鼠一般都要运回十公斤草根才能踏实。大部分草根最后都腐烂掉了。沙鼠还要将腐烂的草根清理出洞。 曾有不少医学界的人士想用沙鼠来代替小白鼠做医学实验。因为沙鼠的个头很大,更能准确地反应出药物的特性。但所有的医生在实践中都觉得沙鼠并不好用。 其问题在于沙鼠一到笼子里,就表现出一种不适的反映。它们到处在找草根,连落到笼子外边的草根他们也要想法叼进来。尽管它们在这里根本不缺草根和任何吃 食,但他们还是习惯性地不能踏实。 尽管在笼子里的沙鼠可以用“丰衣足食”来形容他们的生活,但他们还是一个个地很快就死去了。医生发现,这些沙鼠是因为没有屯积到足够草根的缘故。这是 他们头脑中的一种潜意识决定的,并没有任何实际的威胁存在。确切地说,他们是因为极度的焦虑而死亡。是来自一种自我心理的威胁。 这就很像是我们现代人了。在现实生活里,常让人们深感不安的事情,往往并不是眼前的事情,而是那些所谓的“明天”和“后天”。那些还没有到来,或永远也不会到来的事物。 而一般人的当下都是有吃有穿,不愁什么的。甚至没有任何事情能在当下威胁人们。但人们总是不能踏实的原因,还在不断地增长。人们总是为了将来的所需和将来会如何而发愁,是这种担心,令人深深地感到不安。 这也正像医学界的实验所一再证明的那样,焦虑是使人寿命减短的最大因素之一。因为焦虑与抑郁,紧张和惊恐是互相联系的。它们对人类的伤害超过了许多疾病。许多疾病都是来自焦虑和紧张。 “活在当下”是先哲们一再告诉我们的名言。因为只有“活在当下”才是最愉快,最幸福,最安稳,最科学的一种活法。 我们无论如何不能活得像沙鼠,不能为明天而焦虑,甚至为明天而死去。总结人的一生,有许多担心都是没有必要的,多余的。人世无常,其实谁也说不准明天的事情。我们为什么要为明天而活得如此不快和劳累呢!多看一看沙鼠。也许对我们倒是一种意外的提醒。 沙鼠缺乏的正是顺其自然,随遇而安的生活。而我们毕竟不是沙鼠。
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